Предисловие

(К книге: Приглашение в философию. Античность. СПб., 2001)

Эта книга для тех, кто хотел бы поближе познакомиться с философией, но не знает, как к ней подступиться. Оригинальные философские тексты крайне трудны для чтения и понимания и способны скорее отпугнуть неопытного читателя, чем вовлечь его в философию. Но и с учебно-вспомогательной литературой дело обстоит не самым лучшим образом. Помню себя, когда я уже всерьез увлекся философией и стал искать книги, которые помогли бы мне овладеть огромным философским наследием. Лишь однажды мои поиски увенчались успехом – когда в руки попала книга А.Н. Чанышева «Курс лекций по древней философии» (М., 1981). Эта книга не только утолила первую жажду в знании древнегреческой философии, но и впервые показала, как следует относиться к философскому прошлому. Бережность, с которой Чанышев излагает древних философов, простота и доходчивость языка, мягкость собственных оценок – все это столь разительно отличалось от других книг того же рода, что навсегда осталось для меня образцом для подражания – как при чтении будущих лекций, так и при написании этой книги.

Вот уже десять лет как я читаю собственные лекции по философии, и вот уже несколько лет как я вынашиваю замысел книги, похожей на книгу Чанышева. Правда, мне хотелось написать книгу, которая была бы более сжатой, но одновременно охватывала не только древнюю философию. Пока готова лишь первая часть книги, когда появятся остальные – покажет время. В моих планах: христианство, Новое время, немецкая классика, XX в.

Я исходил из того, что читатель может проявлять троякий интерес к философии: неглубокий, глубокий, промежуточный. Книга поэтому имеет три уровня сложности. Основной текст содержит краткое изложение философского учения и некоторые простейшие замечания, призванные пояснить и закрепить прочитанное. Дополнительные и более сложные замечания набраны шрифтом помельче. Знак * отмечает начало особо сложных замечаний, предназначенных для особо пытливых и любознательных. Эти замечания не предполагают никаких предварительных философских знаний (кроме тех, что сообщаются в самой книге), но потребуют от читателя некоторого напряжения. В конце книги читатель найдет краткое определение основных философских понятий (из используемых в тексте) с указанием раздела, где они вводятся или раскрываются.